اندیشه بنان

آثارتلاوت قرآن

سخن از تدبر قرآن نیست وحتی سخن از ترجمه، تفسیر وتأویل هم نیست بل سخن از تلاوت قرآن است آن هم نه تلاوت با صوت ولحن وتجوید وترتیل وامثال آن بل سخن از تلاوت ساده است .

• البته همین تلاوت ساده در صورت کثرت تلاوت آن هم در حد ختم قرآن بل ختم مکررموجب تاثیر فراوان خواهد شد.

 

اکنون به شماری ازآثار تلاوت قرآن  اشاره می شود:

• پاداش متعدد ومتفاوت در عالم آخرت.
• موجب سکینه وآرامش .
• تلاوت لقاح ایمان است
• مایه آرامش دل است
• باعث جذب رحمت الهی
• وسیله جذب فرشتگان دور تلاوت کننده
• دفع بلای آخرت با تلاوت.
• تلاوت قرآن کفاره گناهان .
• امان از آتش جهنم .
• افزایش برکت خانه با تلاوت.
• تلاوت قرآن باعث نورانیت خانه .
• وتلاوت باعث ورود قرآن در گوشت وخون تالی
• عابدترین به شمار آمدن تالی. چنانکه در روایت آمده که  اَعبَدُ النّاسِ اَکثَرُهَم تِلاوَهً . عابدترین مردم آنهایی هستند که بیشترین تلاوت قرآن را دارند.(آثار الصادقین ،ج۱۷ ، ص۸۹)

 

(آنچه ذکر شد استفاده از روایاتی است در کتاب آثار الصادقین ،ج۱۷،از صفحه۸۹ تا ۹۳ )

 

متذکرمی شود  برای تلاوت قرآن  وقتی را معین کنیم  و هر وقت هم از کار فراغت پیدا کردیم ویا از کار خسته شدیم به تلاوت قرآن به پردازیم.

 

 

چند موضوع نسبت به قران باید معلوم باشد:

 

الف : امورظاهری قرآن :  نظیر تلاوت، تجوید،روخوانی ، روانخوانی ، ترتیل ،تلاوت غمگین ، تلاوت شاد،  درست خوانی، فرد خوانی ، جمع خوانی ،ختم قرآن ، حفظ قرآن، (حفظ کل، حفظ جزء ، حفظ سوره ، حفظ موضوعی )،  آداب تلاوت نظیر : طهارت ، استعاذه ، خشوع ، حضور قلب ،

ب : امور مفاهیمی قرآن :   نظیر تفسیر ، تاویل ، ترجمه ، تدبر وتفکر ، تحقیق وپژوهش ، تعلیم وتعلم.

ج : امور عملی قرآن:    عمل به قرآن ، تقید به امر ونهی ، دلیل وراهنما قرار دادن قرآن ، عبرت و موعظه گرفتن ، قرآن را وارد زندگی نمودن ، وارد اداره وحکومت نمودن .

 

د : توسعه فرهنگ قرآنی: چاپ ونشر قرآن ، جلسات قرآنی ، تبلیغ قرآن ،توسعه موضوعات قرآنی ، اقدامات پژوهشی.