اندیشه بنان

• معرفت به زهرا (س)

پیامبر(ص) در نقلی به معرفت به حضرت زهرا (س) سفارش نمود واز امت خواست تا اورا بشناسند و به مقام ومنزلت او معرفت پیدا کنند. خصائل وفضائل او ، مرام  ورفتار او ، عبادت او ، اخلاق  او ، چگونگی کار وتلاش او ، خدمات وزحمات او وچگونگی بهره گیری او از دنیا برای آخرتش وامثال آن  آشنا شوند .

َ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

«خَرَجَ النَّبِيُّ (ص) وَ هُوَ آخِذٌ بِيَدِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَقَالَ :

مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّه.

 

از مجاهد روایت شد که گفت:

رسول خدا (ص) بیرون آمد در حالی که دست حضرت فاطمه (ع) را گرفته بود فرمود:

هر کس این «دخترم» را شناخت که شناخت و هرکه نشناخت بداند که این فاطمه(ع) دختر محمد(ص) است و او پاره تن من و روح من است که در میان دو پهلوی من قرار دارد . هرکه او را بیازارد مرا آزرده و هرکه مرا بیازارد خدای را آزرده است.

منابع شیعه:

کشف الغمه ، اربلی، ج۲ ،ص۹۴ .  محجه البیضاء، فیض کاشانی ، ج۴ ، ص۲۱۰ .  بحارالانوار ، علامه مجلسی ،ج۴۳ ،ص۵۴

منبع اهل تسنن:        فصول المهمه ، ابن صباغ، ج۱ ، ۶۶۵  .  مختصر المحاسن المجتمعه ، صفوری ، ص۱۹۰

 

پس باید حضرت زهرا (س) را هم شناخت وهم شناساند وخود پیامبر(ص) به شناساندن او اقدام نمود .

حال باید بفهمیم  چرا باید او را شناخت وشناساند؟

جهات زیر شاید برخی از دلائل شناخت باشد:

• تکریم وتجلیل او

یعنی شناخته شود تا از او تجلیل شود . اگر فاطمه آنگونه که هست شناخته شود ومراتب فضل وعظمت ومقام قرب او نزد پروردگار وکمالات انسانی او ومراتب ایمانی اوبرای جامعه بشری روشن شود مردم نسبت به او ادای احترام می کنند وقدر می دانند وشأن او را بالا می  برند وبهتر قدر ومنزلت بزرگان خود را می  شناسند .پس  باید حضرت شناسانده شود تا مردم بدانند او یک فرد عادی نیست بل یک فرد استثنایی است .

 

• الگو گیری

یعنی حضرت شناخته  وشناسانده شود تا برای مردم الگوشود ومردم از او درس بگیرند. مردم الگوی خود را دوست می دارند وزندگی او را سرمشق زندگی خود قرار می دهند وهرچه الگوی خود را بیشتر بشناشند بهتر وبیشتر عبرت می گیرند وبهتر اقتدا می کنند ودر حقیقت پیامبر (ص) او را معرفی می کند تا بیشتر مورد توجه وبیشتر سرمشق زندگی قرار گیرد.

• البته در این حدیث ضمن تأکید بر معرفت حضرت فاطمه(س) هشداری نسبت به آزار آن بزرگوار هم داده شد تا کسی جرأت نکند او را مورد آزارجسمی وروحی قرار دهد چراکه پیامبر (ص) آزار اورا آزار خود به حساب آورده است .

در حقیقت پیامبر (ص) وجود مبارک حضرت زهرا (س) را به منزله وجود خود دانسته وبا این تنظیر وتشبیه عظمت او را نشان داده  واو را عصاره خود دانسته است  وهم هشدارداده تا کسی او را نیازارد.

در همین راستا امام صادق علیه السّلام می فرماید:

فَمَن عَرِفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعرِفَتِها فَقَد اَدرَکَ لَیلَةَ القَدرِ.

هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السّلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .  (بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۶۵)

از این می فهمیم که معرفت حضرت فاطمه (س) موضوعی است که مورد عنایت حضرات معصومین (ع) بوده و مومنین در شناخت آن بزرگوار نباید کوتاهی کنند.